圣面救世主的图标 - 拯救古代遗迹

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在上137 AD现代叙利亚东北部,底格里斯河和幼发拉底河,与242 BC之间有一个小国亮显,首先宣布基督教国家的官方宗教。 在这里,第一次提到了圣面救世主的图标。

图标的传说

奇迹的救赎图标

根据众多传说,居住在埃德萨州首府的奥斯波利亚国王阿夫加五世患上了不治之症 - 黑色麻风病。 在梦中,他被透露只有救主的脸才能帮助他。 被送到基督的宫廷画家无法捕捉到他的形象,因为耶稣的神圣光辉,他遇见了国王的请求,亲自用水洗脸,用毛巾擦干。 在它上面仍然是一个明亮的图像,叫做“Ubrus”或Mandylion,或者是“非手造的救世主”的图标。 也就是说,在古典的版本中,就是基督的面孔,在画布上沿着画布的边缘放出,而上端则被打结。

该图标的阿布加尔提的奇迹般的愈合失踪长达545年后,当埃德萨了封锁波斯军队。 经常发生的事情,天意在困难的时刻来帮助。 在城门中殿被发现不仅救主的保存完好的图标,但其对存储或Keramidione的陶瓷壁的印记。 城市的封锁是以最美妙的方式拍摄的。

图标救出奇迹般的照片

图标的功能

这两个表现形式(在画布上和陶瓷上执行)的奇迹般的形象有一些与它相关的特征和习俗。 所以,建议以开始的图标画家作为他们的第一个独立作品。

圣面救世主的图标是唯一一个耶稣头部周围的光环以十字形的形式出现在里面的十字形。 所有这些细节,比如救主的颜色,图标的总体背景(背景总是保持纯净的最古老的图标),都承担着自己的语义负担。

有人认为,这幅肖像是一幅没有画笔和油漆的画像,其本质上是“非手造的救世主”的图像,是基督的照片,它抓住了他的脸。

在正教中,这个图标一直扮演着特殊的角色,因为它的列表是从1355的君士坦丁堡导入的。 虽然这种类型的最古老的图标出现在俄罗斯在十一世纪,只有在14世纪下半叶,随着“圣容”连接一切都被定位在大众崇拜的水平,处处落实。 在他的寺庙都建,这张脸被描绘在俄罗斯军队在该国最决战的横幅 - 从库利科夫到第一次世界大战的战场。 “横幅”一词逐渐被“横幅”(从“标志”一词)取代。 以“救世主”的形象横幅已成为俄罗斯的胜利的一个组成部分。

图标“今天没有手的救主”

拯救了奇迹般的图标这个奇迹般的图标,从俄罗斯维亚特卡的Novospassky修道院到克里姆林宫的圣母升天大教堂,遍布整个俄罗斯的荣耀,已经达到了国家的规模和意义。 数以千计的莫斯科人和游客出来迎接这个偶像,眼看就跪倒在地。 弗洛洛夫斯基门通过这个图标被开始称为斯帕斯基。 穿过它们只能是露出头部,作为脸部神性的标志。

“不是手造的救世主”是一个意思不能过分的图标。 它被认为是正统的主要标志之一,在语义上它等同于十字架和十字架。

近年来,有时被称为“第二次罗斯之洗礼”,正在建设数量空前的教堂,修道院和寺庙。 在索契,在创纪录的奥运开幕时间,5一月被建造并且奉献了2014不是手的救主的寺庙。

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