Agrargesellschaft: das Konzept und die wichtigsten Merkmale

Die wissenschaftliche Literatur enthält viele Definitionen des Begriffs "Gesellschaft". Im engeren Sinne handelt es sich also um eine Gruppe von Menschen, die zusammengeschlossen sind, um irgendeine Art von Aktivität und Kommunikation durchzuführen, sowie um eine bestimmte Phase in der historischen Entwicklung eines Landes oder eines Volkes. Im weitesten Sinne ist es ein Teil der materiellen Welt, isoliert von der Natur, aber eng mit ihr verbunden, bestehend aus Individuen mit Bewusstsein und Willen, einschließlich Formen der Vereinigung von Menschen und Arten ihrer Interaktion.

Im 20-Jahrhundert brachte R. Aron die Theorie der Industriegesellschaft voran, die dann von den amerikanischen Soziologen und Politikwissenschaftlern A. Toffler, D. Bell und Z. Brzezinski verbessert wurde. Es beschreibt den fortschreitenden Prozess der Entwicklung einer rückständigen Gesellschaft bis zur fortgeschrittenen. Insgesamt stachen die 3-Stufen heraus: agrarisch (vorindustriell), industriell und postindustriell.

Die Agrargesellschaft ist die erste Stufe der zivilisierten Entwicklung. In einigen Quellen wird es auch als traditionell bezeichnet. Charakteristisch für die Antike und das Mittelalter. Es ist jedoch in einigen Staaten derzeit inhärent. Vor allem in die Länder der „Dritten Welt“ (Afrika, Asien).

Folgende Zeichen einer Agrargesellschaft sind zu unterscheiden:

  • Die Wirtschaft basiert auf primitiver Handwerks- und Subsistenzwirtschaft. Hauptsächlich benutzte Handwerkzeuge. Die Industrie ist entweder sehr wenig entwickelt oder fehlt völlig. Der größte Teil der Bevölkerung lebt auf dem Land und ist in der Landwirtschaft tätig.
  • Die Herrschaft des Staates, das kommunale Eigentum; und privat unverletzlich ist das nicht. Der materielle Nutzen wird in Abhängigkeit von der Position einer Person in der sozialen Hierarchie verteilt.
  • Das Wirtschaftswachstum ist niedrig.
  • Die soziale Struktur ist nahezu unverändert. Ein Mensch wird in einer bestimmten Klasse oder Kaste geboren und verändert sein Leben lang nicht seine Position. Die wichtigsten sozialen Zellen sind die Gemeinschaft und die Familie.
  • Konservative Gesellschaft. Änderungen erfolgen langsam und spontan.
  • Das menschliche Verhalten wird von Überzeugungen, Bräuchen, Unternehmensgrundsätzen und Normen bestimmt. Eigenständigkeit und Individualität werden nicht gefördert. Die soziale Gruppe bestimmt die Verhaltensnormen für den Einzelnen. Ein Mensch analysiert seine Position nicht, er versucht sich an die Umgebung anzupassen. Er bewertet alles, was ihm passiert, anhand der Position der sozialen Gruppe, zu der er gehört.
  • Die Agrargesellschaft übernimmt die starke Macht der Armee und der Kirche, der gemeine Mann wird aus der Politik entfernt.
  • Eine begrenzte Anzahl gebildeter Personen hat das Überwiegen der mündlichen Information gegenüber dem Schreiben.
  • Die Priorität der geistigen Sphäre gegenüber dem wirtschaftlichen, menschlichen Leben wird als die Verwirklichung der göttlichen Vorsehung wahrgenommen.

Infolge der wirtschaftlichen, politischen, sozialen und spirituellen Entwicklung trat die Agrargesellschaft in den meisten Ländern in die industrielle Phase ein, die durch das Wachstum der landwirtschaftlichen Produktivität und Industrie, das Anwachsen des Anlagekapitals und das Wachstum des Einkommens der Bevölkerung gekennzeichnet ist.

Neue Klassen entstehen - die Bourgeoisie und das Industrieproletariat. Die Zahl der Bauern in der Bevölkerung nimmt ab, Urbanisierung ist im Gange. Die Rolle des Staates nimmt zu. Agrargesellschaft und Industrie standen sich in alle Richtungen gegenüber.

Die postindustrielle Phase ist gekennzeichnet durch die Entwicklung des Dienstleistungssektors, deren Förderung im Vordergrund, die zunehmende Rolle von Wissen, Wissenschaft und Information. Klassenunterschiede werden aufgehoben, der Anteil der Mittelschicht nimmt zu.

Aus eurozentrischer Sicht ist eine Agrargesellschaft ein rückständiger, geschlossener, primitiver sozialer Organismus, dem die Industriesoziologie und die postindustrielle Zivilisation der westlichen Soziologie entgegenstehen.

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