Synagogue - qu'est-ce que c'est? Synagogue à Moscou. Synagogue juive

Chaque foi et religion a ses propres termes, concepts, rites. Et une personne qui ne sait pas tout cela peut parfois être difficile à comprendre. Dans cet article, j'aimerais m'attarder sur le judaïsme et tenter de clarifier ce qu'est une synagogue.

la synagogue

A propos de l'origine du mot

Tout d'abord, vous devez comprendre le concept même. Traduit du grec, la synagogue est une collection. Cependant, en hébreu, le mot sonne comme «beit-knesset», ce qui se traduit littéralement par «lieu de réunion». Il sera intéressant de noter que dans le Talmud (la Sainte Écriture sainte des Juifs), le nom de la synagogue en tant que «beit tfila», qui signifie «maison de prière», ne se trouve qu'une fois. Cela suggère que pour les Juifs, la synagogue est plus qu'une maison de prière.

Synagogue juive

Un peu d'histoire

Ainsi, ayant compris et compris que la synagogue est l’église des Juifs, il convient de se pencher un peu sur l’histoire de son origine. Pour ce qui est de la période, personne ne le peut pour dire exactement quand ils ont commencé à apparaître, les données à ce sujet n’ont pas été préservées. Cependant, on pense que les premières synagogues ont commencé à apparaître au moment où le Premier Temple a été détruit et les Juifs ont été emmenés captifs à Babylone (6 century BC). Au début, ils se sont rassemblés dans des maisons pour étudier conjointement la Torah et un peu plus tard ont commencé à construire des bâtiments séparés pour les prières et les réunions. Après le retour dans leur patrie, le Second Temple a été érigé, mais les croyants ont également commencé à construire des synagogues sur tout le territoire de leur pays. Après la destruction du Second Temple par les Romains, les synagogues sont devenues un véritable refuge pour les Juifs - souvent non seulement au sens psychologique du mot, mais aussi au sens littéral. C'étaient des endroits où les gens pouvaient se cacher du danger.

Importance primaire

signification du mot synagogue

La synagogue est donc un lieu où les Juifs peuvent se réunir pour prier, étudier la Torah, communiquer. Cela vaut la peine de dire qu'il a également des fonctions spéciales.

  1. Lieu de prière. Bien entendu, la synagogue est le premier endroit où les croyants peuvent se tourner vers Dieu par la prière. Il sera intéressant de noter que pour les Juifs, pas pour les célibataires, mais la prière publique est d'une importance primordiale, pour laquelle ce bâtiment est parfait.
  2. Etude des Ecritures. Dans les synagogues, il est également d'usage d'étudier la Torah. Pour ce faire, il existe des écoles spéciales pouvant être situées à proximité ou dans le même bâtiment. Il n’est pas surprenant que dans ce cas, le beit midrash (maison d’études) soit étroitement associé à la beit-knesset (synagogue). Dans ces écoles, les enfants et les adolescents étudient la Torah tous les jours. Le week-end, différents cours et exercices sont proposés aux adultes.
  3. Библиотека. Dans les synagogues également, il y a nécessairement une salle où sont rassemblés divers livres d'orientation religieuse. Ils peuvent être lus dans le temple même et emmenés à la maison (en avertissant le shams, le serviteur de la synagogue).
  4. La vie sociale. En outre, la synagogue est un lieu où les membres de la communauté peuvent se réunir pour diverses célébrations et festivals. Ainsi, dans les murs de ce temple peuvent être organisées à la fois des fêtes collectives et personnelles. Ils peuvent célébrer la circoncision, la rançon du nourrisson, le bar mitzvu, etc. Le tribunal rabbinique, beit-din, siège souvent dans des synagogues. Auparavant, dans les temples, il y avait aussi des chambres d'amis, où les Juifs itinérants pouvaient rester sans problème, il pouvait aussi y avoir de petites écuries pour deux ou trois chevaux.

Architecture

Cela vaut la peine de dire qu'il n'y a pas de règles spéciales sur l'apparence que devrait avoir la synagogue juive. Il peut être magnifiquement reconstruit, et peut-être juste une pièce. Cependant, il doit y avoir des fenêtres. Dans le Talmud, on dit qu'il est impossible de prier dans une pièce d'où le ciel n'est pas visible. Il est également souhaitable qu’à l’entrée se trouve un hall d’entrée où une personne peut laisser toutes ses pensées et ses tourments terrestres. Il sera intéressant de noter que toutes les synagogues sont tournées vers Jérusalem, mais à Jérusalem même - vers le Mont du Temple. Si possible, les bâtiments doivent être érigés sur la plus haute montagne de la ville, de manière à pouvoir s'élever au-dessus des autres bâtiments. Et comme ce n’était pas toujours possible, un poteau avec une étoile était installé sur le toit de la maison de prière, de sorte que la synagogue semblait être plus haute que le reste des bâtiments.

Synagogue de l'intérieur

À quoi ressemble une synagogue de l'intérieur? Les photos suggèrent qu'il existe des endroits séparés pour les femmes et les hommes (ezrat-our - un endroit séparé pour les femmes). Souvent, le beau sexe était placé sur le balcon, mais si cela n’était pas possible, la salle de prière était divisée en deux parties avec un rideau ou une cloison, qui s'appelait une fourrure. Cela était nécessaire pour que personne et rien ne distraient les hommes de la communion avec Dieu.

photo de la synagogue

Le lieu le plus important de la synagogue est Aron ha-Kodesh. Il s'agit d'une niche ou d'un cabinet spécial, recouvert d'un rideau, où sont collectés des rouleaux de la Torah. Les visages sont tournés là pendant la prière. Il faut dire qu'Aaron Kodesh est la place du rabbin d'un côté, la place du conférencier. Aussi dans les synagogues, il y aura certainement ner Tamid, une lampe ou une bougie, et bima - le lieu à partir duquel les Écritures seront lues. Ici, peut-être, toutes les nuances qui sont importantes pour la synagogue. Les autres prières de la maison peuvent différer les unes des autres et être uniques à leur manière.

Positions

Après avoir compris le sens du mot "synagogue", il convient de prêter une attention particulière aux positions occupées dans ces maisons de prière. Ainsi, le fait que chaque communauté choisisse indépendamment ses dirigeants et ses responsables sera important.

  1. Rabbi (rav) - chef spirituel. C'est une personne qui connaît bien la Torah et qui, avant de prendre ses fonctions, passe l'examen le plus difficile. Aujourd'hui, le rabbin a également imposé des tâches administratives qu'il doit accomplir.
  2. Hazan (ou shalah-tzbur - l'envoyé de la communauté) est une personne qui dirige une prière publique et représente ainsi les gens devant Dieu. Cette personne doit également être très instruite, connaître l'hébreu, parallèlement, elle peut remplir d'autres fonctions.
  3. Shamash est un serviteur qui accomplit de nombreuses tâches: maintient l’ordre dans la maison de prière, se soucie de la sécurité des biens, tient l’horaire. Parfois, il peut remplacer le chazan.
  4. Gabay (Parnassus) - le soi-disant directeur administratif de la communauté. Il y en a souvent plusieurs. Ils traitent principalement de problèmes financiers et résolvent des problèmes administratifs.

Synagogue de Saint-Pétersbourg

Types de synagogues

Cela vaut la peine de dire que depuis des siècles, deux communautés socioculturelles mènent des vies quelque peu différentes - les Ashkénazes et les Sépharades. Les différences ici sont dans l'ordre spécial des prières et la structure des synagogues. La plupart des Juifs modernes sont des Ashkénazes (Europe centrale et septentrionale, Afrique du Sud, Australie, Amérique, etc.), leurs maisons sont de style plus européen, tandis que les Sépharades aiment décorer leurs synagogues avec des tapis et autres attributs orientaux. La plupart des maisons de prière célèbres sont ashkénazes, y compris la synagogue de Saint-Pétersbourg.

qu'est-ce qu'une synagogue

Service de maintenance

Il est également important qu’il y ait des différences dans l’ordre de réalisation des services dans la synagogue. Il y a donc des hassidim ashkénazes et des non-hassidiques. Fait intéressant, les hassidim ont emprunté le style de prière des séfarades. Pour le reste, les différences sont pratiquement invisibles et insignifiantes. En effet, pour convertir une synagogue de l'une à l'autre, il suffit simplement de changer les livres de prières. Les rouleaux de la Torah restent les mêmes pour tous. En outre, pour les personnes qui ne savent pas comment organiser des rites et des célébrations diverses, les Juifs «différents» sembleront presque identiques, car les différences consistent dans les plus petits détails, parfois tout simplement invisibles.

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