谁是武士? 日本武士:食品法典委员会,武器,海关

在现代流行文化中,日本武士以中世纪武士的形象出现,与西方骑士类比。 这不是对这个概念的正确解释。 事实上,武士主要是拥有自己土地并支持权力的封建领主。 这个庄园是当时日本文明的关键之一。

庄园的诞生

大约在18世纪,那些非常的战士出现了他们的继任者是武士。 由于泰卡的改革,日本的封建主义产生了。 皇帝们在与阿伊努人的斗争中使用了武士的帮助 - 阿伊努人是群岛的原住民。 每一代新人,这些经常为国家服务的人都获得了新的土地和金钱。 形成了具有重要资源的氏族和有影响的王朝。

大约在X-XII世纪。 在日本,一个类似于欧洲的过程发生了 - 内部战争震撼了整个国家。 封建领主为了土地和财富而互相争斗。 与此同时,帝国的权力得以维持,但却极度削弱,无法阻止民间对抗。 就在那时,日本武士得到了他们的规则 - 武士道。

武士日本人

幕府

在1192中,出现了一个政治体系,后来被称为幕府。 对于整个国家来说,这是一个复杂而双重的政体体系,当时皇帝和幕府将军同时统治 - 比喻说,主要的武士。 日本的封建主义依赖于有影响力的家庭的传统和力量。 如果欧洲在文艺复兴时期克服了自己的内乱,那么根据中世纪的规则,一个遥远而孤立的岛屿文明会长期居住。

这是武士被认为是最负盛名的社会成员的时期。 日本幕府将军无所不能,因为在十二世纪末,皇帝授予这个头衔的持有者在该国组建军队的垄断权。 也就是说,由于部队的不平等,任何其他索赔人或农民起义都无法安排政变。 Shogunate从1192到1867存在。

日本武士的名字

封建等级制度

武士阶级总是有严格的等级制度。 在这个楼梯的最顶端是一个幕府将军。 接下来是daime。 这些是日本最重要和最强大的家庭的领导人。 如果幕府将军在没有留下继承人的情况下去世,那么他的继任者就是从daimyos中选出来的。

在中间层面是拥有小屋的封建领主。 他们的近似数字在几千人左右波动。 然后是附庸的封臣和没有财产的普通士兵。

在鼎盛时期,武士庄园约占日本总人口的10%。 同一层可归因于他们的家庭。 事实上,封建领主的权力取决于他的遗产规模和收入。 通常它是用大米来衡量的 - 大米是整个日本文明的主要食物。 士兵包括付费和文字口粮。 对于这样的“贸易”,甚至存在自己的措施和权重系统。 Koku等于160千克大米。 大约这一数量的食物足以满足一个人的需要。

要了解中世纪日本大米的价值,就足以举一个武士工资的例子。 因此,那些接近幕府将军的人每年从500收到数千公斤的大米,这取决于他们的遗产规模和他们自己的附庸人数,他们也需要喂养和维护。

日本武士

幕府将军与大名的关系

武士阶级的等级制度允许适当地服务封建领主在社会规模上攀登得非常高。 他们定期反抗最高权力。 Shoguns试图控制daimyas和他们的附庸。 为此,他们采用了最原始的方法。

例如,在日本很长一段时间里,有一种传统,根据这种传统,daimyes必须每年一次在仪式招待会上去见他们的主人。 这些事件伴随着整个国家的长途旅行和高昂的费用。 如果大名被怀疑有叛国罪,那么幕府将军实际上可能会在这次访问期间将其令人反感的附庸人质中的一名家庭成员带走。

武士道典

随着幕府将军的发展,出现了由最好的日本武士赞助的武士道编码。 这套规则是在佛教,神道教和儒教思想的影响下形成的。 大多数这些教义来自大陆,或者说来自中国。 这些想法深受武士 - 该国主要贵族家庭的代表的欢迎。

与佛教或孔子学说不同,神道教是日本人的古老异教徒宗教。 它基于对自然,祖先,国家和皇帝的崇拜等规范。 神道允许存在魔法和超凡脱俗的精神。 首先,对国家的爱国主义和忠诚服务的崇拜从这种宗教转移到武士道。

由于佛教,日本武士的代码包括诸如对死亡的特殊态度和对生活问题漠不关心的看法。 贵族经常练习禅宗,相信死后灵魂的重生。

顶级日本武士

武士哲学

一个日本武士战士由武士道长大。 他必须严格遵守所有规定的规则。 这些规范涉及公共服务和私人生活。

在比较欧洲荣誉准则和武士道规则方面,骑士和武士的流行比较恰恰是错误的。 这是因为两个文明的行为基础由于在完全不同的条件和社会中被孤立和发展而彼此极为不同。

例如,在欧洲有一个完善的习俗,在同意封建领主之间的某些协议时给出诚实的话语。 对于武士来说,这将是一种侮辱。 与此同时,从日本武士的角度来看,对敌人的突然袭击并非违反规则。 对于法国骑士来说,这意味着敌人的背叛。

军事荣誉

在中世纪,该国的每个居民都知道日本武士的名字,因为他们是国家和军事精英。 很少有人愿意加入这个课程(无论是因为慷慨还是因为不恰当的行为)。 武士阶级的封闭性正是因为外人很少被允许进入。

宗族和排他性强烈影响了战士行为的标准。 对他们来说,主要的地方是他们自己的尊严。 如果一个武士以不值得的行为给自己带来耻辱,他应该自杀。 这种做法叫做hara-kiri。

每个武士都必须回答他的话。 在作出任何陈述之前,日本的荣誉准则曾多次下令思考。 要求勇士在食物中保持适度,避免淫乱。 真正的武士总是记得死亡,每天都提醒自己,他的地球之旅迟早会结束,所以最重要的是他能否挽救自己的荣誉。

日本武士代码

与家人的关系

日本的家庭崇拜也有一席之地。 因此,例如,武士应该记住“树枝和树干”的规则。 根据习俗,这个家庭被比作一棵树。 父母是躯干,孩子只有树枝。

如果一个战士蔑视或不尊重他的长辈,他会自动成为社会上的被抛弃者。 这个规则之后是各代贵族,包括最后一个武士。 日本传统主义在该国存在了许多世纪,现代化和脱离孤立的方式都无法打破它。

对国家的态度

Samurais习惯于这样一个事实,即他们对国家和法律权威的态度应该和他们自己的家庭一样谦虚。 对于战士来说,他的主人没有兴趣。 日本武士武器直到最后为统治者服务,即使他们的支持者人数变得非常小。

对霸主的忠诚态度往往采取不同寻常的传统和习惯的形式。 因此,武士无权在他主人住所的方向上双脚上床。 此外,战士小心翼翼,不要将武器对准他的主人。

武士行为的特征是在战场上蔑视死亡。 有趣的是,有强制性的仪式。 所以,如果一个战士意识到他的战斗已经失败,并且他无可救药地被包围了,他必须给出自己的名字,并从敌人的武器中平静下来。 受伤的武士,在失去心脏之前,说出了日本武士高级头衔的名字。

日本武士战士

教育和习俗

战士封建领主的遗产不仅是一个军国主义的社会阶层。 武士受过良好的教育,这对他们的职位是强制性的。 所有战士都研究人文科学。 乍一看,它们在战场上无用。 但事实上,恰恰相反。 武士日本的盔甲无法保护其所有者,他被文学所拯救。

对于这些战士来说,对诗歌的热情是常态。 生活在十一世纪的伟大战士Minamoto,如果他能读一首好诗,就可以挽救被击败的敌人。 一位武士智慧说武器是战士的右手,而文学就是左手。

茶道是人生的重要组成部分。 喝热饮的习俗是属灵的。 这种仪式取自佛教僧侣,因此他们集体冥想。 武士们甚至互相举办茶饮比赛。 每个贵族都有义务在他的房子里为这个重要的仪式建造一个单独的亭子。 从封建领主那里,喝茶的习惯传入了农民阶层。

武士训练

Samurais从小就开始学习他们的技艺。 对于一个战士来说,掌握拥有几种武器的技术至关重要。 拳击格斗技巧也受到高度重视。 日本的武士和忍者不仅应该坚强,而且还要极具弹性。 每个学生都必须在充满长袍的湍流河里游泳。

一个真正的战士不仅可以用武器打击敌人。 他能够在道德上压制对手。 这是在一场特殊的战斗呐喊的帮助下完成的,对于毫无准备的敌人来说,它变得不舒服。

休闲衣橱

在武士的生活中,几乎所有东西都受到监管 - 从与他人的关系到服装。 她也是一个社会标志,贵族从农民和普通公民中脱颖而出。 只有武士才能穿丝绸衣服。 此外,他们的财物有一个特殊的削减。 这是强制性的和服和裤裙。 武器也被认为是衣橱的一部分。 武士不断带着两把剑。 他们被塞进一条宽腰带里。

只有贵族才能穿这样的衣服。 农民这样的衣柜被禁止了。 这也可以解释为这样一个事实:在他的每一件事上,战士都有条纹显示他的氏族隶属关系。 每个武士都有这样的标志。 从日语翻译的座右铭可以解释他来自哪里以及他为谁服务。

武士可以使用手头的任何物体作为武器。 因此,衣柜被选中用于可能的自卫。 完美的武器成为武士迷。 它与普通的不同之处在于它的构造基础是铁。 在敌人突然袭击的情况下,即使这样一个无辜的东西也可能耗费攻击敌人的生命。

日本武士和忍者

装甲

如果普通的丝绸服装是用于日常穿着,那么为了战斗,每个武士都有一个特殊的衣橱。 中世纪日本的典型盔甲包括金属头盔和围兜。 他们的生产技术起源于幕府的鼎盛时期,并且从那以后没有太大变化。

装甲穿着两件 - 在战斗或庄严的事件之前。 其余的时间他们被关在武士的房子里特别指定的地方。 如果战士们长途跋涉,他们的外衣就是用马车训练的。 作为一项规则,仆人们正在观看盔甲。

在中世纪的欧洲,设备的主要独特元素是盾牌。 在它的帮助下,骑士们展示了他们属于一个或另一个封建领主。 武士没有盾牌。 为了识别目的,他们使用彩色绳索,横幅和带有雕刻标志的头盔。

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